“菩提本无树股票十倍杠杆正规平台，明镜亦非台”，六祖慧能这一句偈语，道破了世间万物本来面目。
人生一世，纷扰万千，能真正参透放下之人，寥寥无几。
这十首诗词，或写深山寻隐，或写钟声唤醒，或写落花悟道，字字皆藏机锋，句句尽显禅心。
今日循着这些诗行，走进那个远去的禅意世界，看古人如何在这一花一叶、一钟一磬之间，参透人生真谛，完成一场自我救赎的修行。
—【01】—
一路经行处，莓苔见履痕。
白云依静渚，春草闭闲门。
过雨看松色，随山到水源。
溪花与禅意，相对亦忘言。
——唐·刘长卿《寻南溪常山道人隐居》
一路行走经过之处，青苔之上，尚能望见前人足迹印痕。白云静静依偎在小洲之畔，春草丛生，掩闭着这扇闲适柴门。
雨后初晴，凝望松树苍翠颜色，沿着山路，一路探寻到水流源头。溪边野花，与这满心禅意相互对望，竟至相对无言境地。
寻访隐者之趣，最深处不在言语交流，而在这溪花与禅心相对忘言的一瞬，天地万物，早已在这份静默中，道尽了修行真意。
—【02】—
怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山松子落，幽人应未眠。
——唐·韦应物《秋夜寄邱员外》
思念着你，正值这清秋夜晚，独自散步，吟咏着这清凉天气。空寂山林之中，松树籽粒簌簌落下，你这幽居之人，想必此刻也未曾入眠。
秋夜怀人之情，最深切处不在言语倾诉，松子落地之声，衬得这山间愈加空寂，也衬得这份牵挂，愈加悠远绵长。
—【03】—
山头禅室挂僧衣，窗外无人溪鸟飞。
黄昏半在下山路，却听钟声连翠微。
——唐·綦毋潜《过融上人兰若》
山头禅房之中，悬挂着僧人衣袍，窗外空无一人，唯有溪边飞鸟掠过。黄昏时分，半路行走在下山途中，忽然听闻钟声，连绵回荡在这青翠山峦之间。
访僧不遇之境，最动人处便是这钟声与青山交融的一刻，纵然禅房无人，那悠然钟声,已然道尽了这方净土的清净禅意。
—【04】—
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
——唐·贾岛《题李凝幽居》
闲居此地，少有邻居相伴，杂草丛生的小径，通向这片荒凉庭园。鸟儿栖息在池塘边的树上，僧人趁着月色，轻叩门扉。
走过桥去，两岸景色各自分明，移动山石，仿佛惊动了云雾生发的根源。暂且离去，还会归来此地，这份幽居的约定，从不曾辜负。
隐居之约，最珍贵的莫过于这份言出必践的坚守，纵是暂别，也自有归期，这份笃定，早已超越了寻常离合的牵挂。
—【05】—
步步穿篱入静幽，松高柏老几人游。
花开花落非僧事，自有清风对碧流。
——唐·牛仙客《碧流寺》
一步一步穿过篱笆，走入这静谧幽深之地，松树高耸，柏树苍老，究竟有几人曾在此游历。花开花落，本非僧人应当挂怀之事，自有那清风，长伴着这一泓碧绿溪流。
禅院清修之境，最深邃处便是这份对花开花落的超然，世间荣枯本是常态，唯有心如清风碧流，方能不为外物所扰，安然自在。
—【06】—
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
——唐·孟浩然《夜归鹿门山歌》
山寺钟声鸣响之时，白昼已然渐渐昏暗，渔梁渡口之处，众人争相渡河，喧闹不已。人们沿着沙岸，各自向着江边村落归去，我也乘着一叶小舟，返回这鹿门山中。
鹿门山中，月光映照，拉开层层烟雾笼罩的树影，恍然间已然来到庞德公曾经隐居栖息之处。岩石门扉，松间小径，长久以来一片寂静，唯有这隐逸之人，独自往来其间。
归隐山林之志，最深处便是这份与世俗喧嚣渐行渐远的坚定，渡口喧闹与山中寂静形成对照,这份选择,道尽了隐者内心深处最本真的追求。
—【07】—
来时无迹去无踪，去与来时事一同。
何须更问浮生事，只此浮生在梦中。
——唐·鸟窠《无题》
来时本无踪迹可循，去时也无踪影可寻，这来与去之间，本质上原是同一回事。又何必再去追问这浮生种种世事，这整个浮生本身，不过是一场梦境罢了。
参透生死之悟，最透彻处便是这般来去无踪、浮生如梦的了然，放下对来去得失的执着，方能真正触及生命本质的空明。
—【08】—
残阳西入崦，茅屋访孤僧。
落叶人何在，寒云路几层。
独敲初夜磬，闲倚一枝藤。
世界微尘里，吾宁爱与憎。
——唐·李商隐《北青萝》
夕阳余晖，渐渐沉入西边山崦之中，我前往茅屋，探访这位孤独僧人。落叶纷飞之处，那人究竟身在何方，寒云缭绕，这山路究竟有几重层叠。
独自敲响这初夜时分的磬声，闲闲倚靠在一根藤杖之上。这世界不过存在于微尘之中，我又何必执着于爱恨情仇。
参禅悟道之境，最通透处便是这份将世界看作微尘的豁达，爱憎本是虚妄，唯有放下这份执念，方能真正获得心灵的自由与安宁。
—【09】—
先君怀圣德，灵庙肃神心。
草合人踪断，尘浓鸟迹深。
流沙丹灶灭，关路紫烟沉。
独伤千载后，空余松柏林。
——唐·李白《谒老君庙 》
先祖怀抱着圣明德行，这灵验庙宇之中，肃然涌起崇敬之心。荒草丛生，阻断了往来人们的踪迹，尘土浓厚，掩埋了飞鸟留下的痕迹深深。
炼丹用的丹炉，早已在流沙之中湮灭消失，通往关隘的道路，紫色云烟也已然沉寂。独自伤感于这千年之后的光景，唯余下这一片苍翠松柏树林。
凭吊先贤之痛，最深沉处便是这般繁华消逝、唯余林木的苍凉，纵然圣德永存人心，眼前所见，终究还是岁月无情侵蚀后的萧索。
—【10】—
石榴花似结红巾，容艳新妍占断春。
色相故关行道地，香尘拟触坐禅人。
瞿昙弟子君知否？恐是天魔女化身。
——唐·白居易《题孤山寺石榴花示诸僧众》
石榴花朵，宛如系结成的红色巾帕，容颜艳丽崭新，独占这满园春色风头。这般色相，本就与修行悟道之地相关，飘散香气尘埃，似乎有意触动那静坐参禅之人。释迦牟尼门下弟子们，你们可曾知晓，这石榴花恐怕正是天魔幻化而成的女子身形。
参禅戒色之诫，最深邃处便是这般对色相本质的警醒，纵然花朵娇艳动人，修行之人当以此为鉴，看透这皮相背后暗藏的诱惑与考验。
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